الرقي و الأخلاق

الرقي والأخلاق

عادة ما تدفع الأخلاق للرقي، فهل كل خلوق راقي؟

الحقيقة ... إن كل خلوق هو مؤدب و ليس بالضرورة أن يكون راقي.

فما هو الرقي؟

الرقي لا ينفصل عن النظام، و النظام يبدأ من أفكارك التي تدفعك للاهتمام بتفاصيل أفعالك ، فتراقب ما يصدر عنك دائماً في بيئتك و بيئة الأخرين حين تتواجد معهم .

النظام يدفعك لهندام طلتك و مظهرك الذي هو جزء من رقيك فهو شاشة عرض ما بداخلك، النظام يجعلك ترتب الأفكار حين تتحدث و حين تتعامل مع الآخرين.

رقيك يظهر في اختيار ألفاظك، نبرة صوتك و وضوح الرسالة التي تريد إيصالها، سريع الكلام و كثير الكلام يبتعد كثيراً عن الرقي

فغالباً ستجده يتكلم في توقيات غير مناسبة و لا يراعي الأخرين ، حين يتحدث صاحب الرقي يعلم أهمية الكلام و الأهم قيمة ما يقال و توقيته.

الراقي يميل للاستماع أكثر و الصمت عنده وسيلة للرد في كثير من الأحيان.

الراقي يستطيع التغافل عن مضايقات الجماعة و لا يسمح باختراق حدوده ، الراقي يحافظ على الأشياء حين يستخدمها و لا يعرضها للاستهلاك.

في الحقيقة أن الرقي يبدأ من داخلنا من أحساسنا بقيمة أنفسنا، من تصالحنا مع أحوالنا و أقدارنا، الرقي يدفعك أن تحترم نفسك و كل ما حولك حتى الجماد.

العشوائية و عدم وضوح الرؤية تخدش الرقي كثيراً، فهدوئك الداخلي جزء أصيل من رقي معاملاتك.

و فرق كبير بين هدوء النفس و البرود ، فبعض الأشخاص قد يكون لديه تبلد حسي (برود) يعني فعالية و تفاعل أقل و ردود أفعال متأخرة.

أما هدوء النفس يجعلك تتفاعل مع المحيط بشكل فعال و منتج حتى لو بالايحاء أو بالنظارات مثلاً، هدوء النفس طاقة تسري من داخلك لخارجك فيشعر بها محيطك دون أن تحتاج لكثير من التعبير و الأفعال.

من دواعم الرقي تركيزك فيما تفعل و الانتباه لما حولك و احسان استخدام الأشياء خاصة إذا كانت ملك الأخرين أو أملاك عامة.

الرقي يظهر في رد فعلك حين تغضب و حين تعاتب و حين تستأذن و حين تخطىء فتعتذر.

جزء كبير من رقيك يبدأ بثقتك بنفسك فالواثق من نفسه يجيد التعبير عن نفسه و عن ما بداخله من مشاعر و أفكار، الراقي يحافظ على اعتدال درجة صوته حين يتحدث.

و مستوى أعلى من الرقي يتحقق بإيمانك بأنك خليفة إله عظيم ذو جلال و إكرام فهذه فكرة تجعلك تراقب نفسك و تنظر في حالك و ما تُسوقه للمجتمع.

أشياء تُعادي الرقي ...

الطمع ، الضعف ، الإهانة (لا تقبلها و لا تمارسها) ، عدم الشكر، التسرع و العجلة، الأنانية ، عبوس الوجه ، الإهمال، الاستهزاء بالآخرين ، البخل.